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  • 学佛并非精神有毛病

    应该更有体会。　　尹立于兰州大学获得经济学硕士学位后，又在川大读起了博士。他在与我交谈时说道：　　我曾经用各种现代科学、哲学的观点与方法寻找过究竟的人生之路。先是学医，在五年的时间当中，一方面苦学专业...轮回之根的空性正见，一一向社会大众普及推广。相信随着佛教观念而非佛教形式的日益深入民间，有智识之头脑皆会认同佛法对宇宙人生的洞见，将会有越来越多的人不再把佛教当成是空洞的胡言乱语，他们将会承认修行人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15265556444.html

  • 中国诗僧现象的文化解读

    钻研、接受佛教理论”（12）。中国诗僧也是如此。这种先“士”后“僧”的人生之路，使他们始终无法割断与士阶层的精神联系，使他们不可避免地具有了世俗诗人的一般特征。诗对于他们，也是成就自身人格，超度芸芸众生...实纡钵之王(弼)何(晏)”；故其《赞佛诗》、《咏怀诗》、《述怀诗》、《八关斋诗》等”挥手送归，有望路之想；静拱虚房，悟身外之真”(《八关斋诗自序》)，具有浓厚的玄言诗味。 　　但诗僧毕竟以解佛悟禅为...

    仪平策

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06021985453.html

  • 悲悯与守护：论佛学之于开明派的精神建构

    既不愤世嫉俗也不沮丧绝望地面对命运的挑战，行走自己的人生之路。这样一种人生哲学，在朱自清那里，被概括为“既不执着，也不绝灭的中性人生观”，或者说，是“丢去玄言，专崇实际”的“刹那主义”。“刹那”本为... 　　悲悯与守护：论佛学之于开明派的精神建构 　　姜建 　　摘 要：开明派文人与佛学文化之间存在着深刻的联系。他们通过对佛教人生观念、道德观念的吸收和改造，在出世与入世之间形成了一种...

    姜建

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020795212.html

  • 净空老法师谈重振伦理道德教育

    过去的前辈，我们的父亲，甚至我们爷爷这一辈的人，当年轻的时候都是读了巴金先生的《家》这部书，然后开始走向他们的另一个人生之路。 　　巴金老先生的《家》，其实是通过对中国一个传统大家庭中间，各种非常...说到教育，说到佛教来到中国以后之所以能够立根，就是因为先前我们有儒家圣贤打了一个很好的底子。同时中国又是一个以家庭为社会基本结构，一个这样的社会结构。老法师也曾经一再说过，佛教是一种教育，而且您把所有的...

    佚名

    |教育|净空法师|陈晓旭|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1123269473.html

  • 《三主要道论》讲记（上）——出离心

    ，没有为此作任何准备，而是庸庸碌碌地走过了今世的人生之路。假如他在即将手足无措的关键时刻，仍然心安理得、毫无悔意地回答说：“虽然我没有为以后的生命历程作任何准备，但我却非常幸福地度过了此生，我的生命是...主要道》呢？因为，对于一名向往解脱的修行人来说，最主要的必经之路，就是出离心、菩提心与证悟空性的智慧。除此之外，没有别的更重要的途径，所以宗喀巴大师称之为“三主要道”。 我们都知道，在数以百函的...

    宗喀巴大师 造颂 索达吉堪布 翻译 慈诚罗珠堪布 讲解

    |出离心|三主要道|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08235936274.html

  • 堪布索达吉著：法王晋美彭措传（一）

    扎宗堪布索南俄日前剃发出家受沙弥戒，法名为善说贤。从此踏上了一条新的人生之路，开始了孜孜不倦、勤奋不息闻思修的出家生活。依止了数位具有法相的善知识，广泛闻思显密教法，背诵五部大论为主的经论，每天不下三百...本续云："名为啊字大德者，受持佛陀之正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。"其中的啊字即是上师晋美彭措梵语啊白拉江。 　　对于上师的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生更进一步地加以...

    堪布索达吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00022142352.html

  • 宋智明编述:憨山大师的一生（一）

    重视下，他开始踏上了最有意义的人生之路。他的第一课，就是参加无极大师主讲的法会，虽然还听不大懂究竟讲些什么，但心里却觉得似有所知。而只是无法形容罢了。　　听完了这一座讲经法会后，西林和尚即选择了徒孙中...逐出去，没有丝毫的留恋。少年的大师见母亲对他这样狠心，毫无爱恋之情，心里虽然很痛苦，但从此以后反而能认真学习不再想家了。大师去了后，母亲时常隔著河淌眼泪，祖母怪她太无情，母亲却说：‘必须断绝了他的爱恋之...

    宋智明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00120342811.html

  • 禅宗六变——第六章　当代禅──禅宗六变

    寓所──“汝汝家”的书桌前写完我的第四本著作时，我总以为我还会坐在那儿写第五、第六本。我彷佛能看到我那人生之路的尽头──那墓碑也不必的一　黄土。　　然而，真正的“人生如梦”的感受，却不是一支笔直，一块...超越了禅，打开了一条通向未来的人类生活的最权威的思想之路。［A Zen Life D T Suzuki Remembered Masao Abe N Y Weatherhillp X V。］　　这样，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301644000.html

  • 张卫平-------《走进白人岩》

    如果大师就这样迈上自己的人生之路。　　也许大师会成为一个叱咤风云的治世雄才。一个独领风骚的绝代英华。一个名垂不朽的社会贤达！　　然而大师生活的年代是一个群雄并起的年代。军阀割据，征伐四起。秦国、燕国、...　山外是纷乱的世界，山内是佛国天堂。　　白仁岩的断碑上曾有这样一段描述。当年大师在白仁岩时，名芭异卉森列左右，珍禽驯兽往来飞走，祥氛瑞霭舒卷于晨昏，岚光林影错映于上下，而且所居之庵松萝拥护，说法之台...

    张卫平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353352687.html

  • 武侠文化与儒道佛伦理

    审美的尺度，由是构成了中华民族基本精神价值体系和伦理道德价值体系。无疑，糟粕是有的，但我们无法舍弃的，是那里的精华。这些精华在现代仍有其积极作用，经选择可转生为对现代社会，人生应走之路的伦理道德启示。 张立文曾将这种启示归纳为如下几方面 （张立文《儒教与现代人生之路——今天，儒教还能否启示人生应走之路 》 Confucius2000网） 　　1、敬养父母。如果依照儒家孝道去做，不仅可改变人的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08043454498.html
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